Schoenenbergerin luonnolliset kasvimehut
Parantavien taiteiden historia alkoi kauan ennen kuin oli olemassa pyhiä kirjoituksia. Siksi ensimmäisistä lääketieteellisistä käytännöistä ei tiedetä juuri mitään. Voidaan kuitenkin olettaa, että jo neandertalilaiset tiesivät tiettyjen kasvien ja yrttien hyödyllisistä vaikutuksista. Nykypäivän Irakista tutkijat löysivät 40 000 vuotta vanhan haudan, joka oli osoitettu parantajalle. Hautatavaroissa oli jälkiä seitsemästä eri lääkekasvista. Jo tuohon aikaan on täytynyt olla ihmisiä, jotka olivat erikoistuneet parantamisen taitoihin. Ensimmäiset lääketieteelliset kirjoitukset ovat todennäköisesti peräisin muinaisesta Egyptistä. Noin 2 600 eaa. monioppinen Imhotep kuvasi 200 sairautta ja niiden hoitoa. Noin tuhat vuotta myöhemmin Babyloniassa syntyi Hammurabin laki. Tässä lakikokoelmassa mainitaan lääkärin ammatti ensimmäistä kertaa. Siinä määriteltiin ammattipalkkioiden lisäksi myös epäonnistuneista hoidoista määrättävät rangaistukset.
Muinaisessa idässä uskonto ja parantava taito liittyivät edelleen läheisesti toisiinsa. Monista vaivoista syytettiin pahoja henkiä tai rankaisevia jumalia. Vasta 4. vuosisadalla eaa. kreikkalaiset lääkärit pyrkivät työnsä loogis-rationaaliseen perustaan. Heidän tunnetuin edustajansa, Hippokrates Kosilainen, loi myös teorian neljästä humorista, joka muokkasi länsimaista lääketiedettä yli 1 200 vuoden ajan. Hänen teoriansa mukaan ihmiskehossa oli neljä tärkeää nestettä: veri, lima, musta sappi ja keltainen sappi. Hippokrateen näkökulmasta terveys ja hyvinvointi riippuivat ensisijaisesti siitä, olivatko nämä neljä nestettä harmonisessa tasapainossa vai eivät.
Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen kirjat olivat harvinaista tavaraa. Suuri osa väestöstä ei osannut lukea eikä kirjoittaa. Muinaisten lääkäreiden kirjoitukset unohtuivat sen jälkeen yhä enemmän muinaisessa Euroopassa. Ainoastaan luostarien kirjastoissa oli vielä muutamia kopioita vanhoista kreikkalaisista ja roomalaisista lääketieteellisistä kirjoista. Aasian puoleisessa osassa maailmaa tilanne oli aivan toinen. Arabialaiset ja persialaiset oppineet käyttivät antiikin lääkäreiden, filosofien ja luonnontieteilijöiden tietoja uusien oivallusten perustana. Tiede ja lääketiede kehittyivät huimasti idässä. Jo 10. vuosisadalla arabilääkärit alkoivat vakavasti kyseenalaistaa teoriaa neljästä humorista. Länsimaissa teoriaa sen sijaan noudatettiin vielä lähes 600 vuotta. Jopa antiikin kirurgien taso saavutettiin Länsi-Euroopassa vasta myöhäiskeskiajalla.
Kuudennesta vuosisadasta 1200-luvulle luostarilääketiede hallitsi Eurooppaa. Terveydenhuoltoon pätevöityneet nunnat ja munkit työskentelivät sekä lääkäreinä että farmaseuteina. Tarvittavat lääkekasvit kasvatettiin yleensä luostarin omissa puutarhoissa. Vasta keskiajan loppupuolella lääketiede siirtyi mahdollisimman pitkälle luostareista yliopistoihin. Pitkään siihen vaikuttivat kuitenkin voimakkaasti teologia, filosofia, alkemia ja neljän humoristisen aineen teorian muunnelmat. Vasta 1800-luvulla luonnontieteiden voittokulku oli pysäyttämätön.
Alkemia ja taikausko karkotettiin lopullisesti lääketieteestä. Lääkärit halusivat nyt korostaa lääketieteen luonnetta vakavana ja valistuneena tieteenä. Kansanlääkinnässä varsin menestyksekkäillä menetelmillä oli epäammattimaisen maine. Monet lääkekasvit unohtuivat teollistumisen myötä. Sen sijaan nykyaikaiset lääkärit suosivat synteettisiä pillereitä ja lääkkeitä. Vuosisadan vaihteessa heräsi kuitenkin uusi kiinnostus luonnonlääketiedettä kohtaan. Yksi tämän ajan pioneereista oli nuori farmasian opiskelija Walther Schoenenberger. Kun hän tutki vanhempiensa keittiössä tuorepuristettuja kasveja nykyaikaisen laboratoriotekniikan avulla, hän huomasi, että kasvimehut sisälsivät erittäin konsentroituja luonnollisia vaikuttavia aineita. Vuonna 1927 hän perusti oman luonnonmehutehtaan Stuttgartin lähelle. Vuonna 1961 tuoreista kasveista puristetut mehut sisällytettiin lääkelakiin käsikauppalääkkeinä.
Nykyään Schoenenbergerin valikoimaan kuuluu lukuisia lääkekasvien luonnonmehuja. Yrtit kasvatetaan luomu-viljelyssä, ja ne jalostetaan mehuksi yksinkertaisesti puristamalla. Sokerin, alkoholin tai säilöntäaineiden kaltaisista lisäaineista on johdonmukaisesti luovuttu. Luonnollinen valkovuokkomehu tukee sydän- ja verisuonitoimintaa. Sen vaikuttava aine on peräisin tuoreiden valkotyrnin lehtien ja kukkien puristemehusta sekä valkotyrnin hedelmälihan vesiuutteesta. Natural Sage Juice saadaan tuoreista salviayrtteistä. Salvimehu on perinteinen kasvirohdosvalmiste, joka vähentää suun ja nielun limakalvon tulehduksen aiheuttamaa epämukavuutta. Natural Artisokkamehu stimuloi ruoansulatusta sisältämiensä luonnollisten aktiivisten ainesosien ja karvasaineiden ansiosta. Siksi sitä käytetään perinteisesti lievissä ruoansulatusongelmissa. Kuten useimmat muutkin lääkekasvimehut, lääke on perinteinen lääke, joka on rekisteröity pelkästään monivuotisen käyttönsä ansiosta. Schoenenbergerin luonnolliset kasvimehut ovat luontoa alkuperäisessä muodossaan. Ainutlaatuiset lääkkeet auttavat monissa toimintahäiriöissä, lievittävät epämukavuutta ja tukevat elimistöä.
